سخنرانی خودسازی در اخر الزمان (موضوع برد معرفت دینی )قسمت 12
درباره سایت
آخرین مطالب
- به بهشت خوش آمدید
- حضرت مالک (ع) جهنم را اینگونه توضیح میدهد
- شیطان مخفی شده در نقاشی شام آخر
- پیشگویی یک کاهن از ظهور
- پیشگویی های پیش از ظهور امام زمان (عج) از زبان آقا امام علی (ع)
- خلاصه داستان فیلم هک عالی The Great Hack 2019
- فیلم Kundun (کوندان - نامزد 4 اسکار)
- نامه بسیار زیبا و حیرت آور از سوی پروردگار به همه انسانها
- شرط جامعه اسلامی عدالت است نه اجرای حدود
- فیلم جنایی شهر دروغ ها (City of Lies)
امکانات وب
ژوزف ویساریونوویچ جوگاشویلی موسوم به «استالین» دیکتاتور سفاک شوروی سابق، در تاریخ هجدهم دسامبر سال ۱۸۷۸ میلادی در شهر گوری، نزدیک تفلیس در گرجستان بهدنیا آمد. وی در حین تحصیل بهعلت فعالیت های سیاسی، از کالج الهیات تفلیس اخراج شد. استالین در نوزده سالگی به سازمان زیرزمینی و مخفی سوسیال دموکرات مارکسیست تفلیس پیوست و پس از دستگیری، بارها از زندان گریخت. استالین از سال ۱۹۰۲م بهبعد، به مدت پانزده سال در حال تبعید و زندان بود و حتی پنجبار از تبعیدگاه سیبری گریخت. وی در سال ۱۹۰۵م با لنین آشنا شد و بهعنوان نماینده مخفی بلشویک ها عازم گرجستان گردید. او در ۱۹۱۷م همراه با لنین، انقلاب موفق بلشویکی را به پیروزی رساند و از طرف لنین به وزارت کشور روسیه منصوب گردید.
استالین در سال ۱۹۲۲م به جانشینی لنین - که بهعلت بیماری توان انجام کار نداشت - برگزیده شد و از این تاریخ بهبعد، استالین با قبضه کردن تشکیلات حزب کمونیست بهتدریج قدرت را در اختیار گرفت. در اواخر سال ۱۹۲۲م، استالین برای اینکه رهبری بلامنازع کشور را به دست بگیرد، لنین را بهعنوان استراحت و معالجه و درواقع، برای دخالت نکردن در امور، به شهر کوچک گورکی در پنجاه کیلومتری مسکو منتقل کرد و ارتباط او را با خارج بهتدریج قطع نمود. در این زمان، لنین یادداشتی برای رهبران حزب کمونیست شوروی نگاشت و در آن خواستار برکناری استالین از مقام
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
در روایتی دیگر از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که روزی ایشان در جمع اصحاب خود به کودکی نگاه کردند و بعد فرمودند: وای بر فرزندان آخر الزمان به سبب پدرانشان. به ایشان عرض شد: به سبب پدران مشرک و کافرشان؟ فرمودند: نه! از پدران مسلمانشان که هیچ چیزی از واجبات را به آنها یاد نمی دهند و اگر آنها خود بخواهند فرا بگیرند نیز منعشان می کنند و به جای آن به کمترین چیز از دنیا برای فرزندانشان راضی می شوند.(4)
پیامبر خدا محمد مصطفی(که درود خدا بر او باد) در روایتی فرمود: روزگاری خواهد آمد که دین خدا تکه تکه خواهد شد. سنت من در نزد آنان بدعت و بدعت در نزد آنان سنت باشد، شخصیت های بزرگ در نزد آنها حیله گر خوانده می شوند و اشخاص حیله گر در نزد مردم، با شخصیت و وزین خوانده شوند. مومن در نزد آنان حقیر و بی مقدار می شود و فاسق به پیش آنها محترم و ارجمند باشد، کودکانشان پلید و گستاخ و بی ادب و زنانشان بی باک و بی شرم و بی حیا شوند، پناه بردن به آنها خواری و اعتماد به آنان ذلت و درخواست چیزی از آنها نمودن، جامه درویشی به تن کردن و مایه بیچارگی و ننگ است. در آن هنگام خداوند، آنان را از باران به هنگام، محروم سازد و در وقت نامناسب بر آنها ببارد.
اگر در جمع آنها باشی به تو دروغ گویندزمانی بر مردم بیاید که چهره هایشان چهره های آدمیان ولی دل هایشان دل های شیاطین باشد، بسان گرگان درنده خونریز باشند. از من
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
خطبه امام سجاد علیه السلام در مسجد شام
یکی
از حساس ترین سخنان امام سجاد علیه السلام که تحولی عظیم در بینش مردم
نسبت به امویان ایجاد کرد و معادلات یزید را بر هم زد و خط مشی او را نسبت
به اهل بیت علیهم السلام کاملاً تغییر داد خطبه ای است که آن حضرت در جمع
مردم و رجال سیاسی و دینی شام ایراد کردند. این خطبه که در مسجد شام ایراد
گردیده اوج موفقیت امام سجاد علیه السلام در ابلاغ رسالت و تبلیغ عاشورا و
تداوم خط شهیدان کربلاست.
در
این مجلس یزید ملعون به یکی از خطیبان درگاهش دستور داد تا به مذمت علی
علیه السلام و اولادش و به توجیه و تمجید فجایع عاشورا اقدام نماید. خطیب
پس از اینکه بر فراز منبر رفت و حمد و ثنای خداوند را بجای آورد فوق العاده
از حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) غیبت و بدگوئی کرد و نسبت به بزرگداشت
معاویه و یزید سخنانی طولانی گفت و آن ها را به هر عمل نیکوئی نسبت داد.
در
این حال امام سجاد(ع) بر آن خطیب فریاد زد و فرمود: ای خطیب، وای بر تو!
رضایت مخلوق را بوسیله غضب خالق خریدی. اینک جایگاه خود را در آتش شعله ور
دوزخ آماده بنگر و خود را برای آنجا آماده ساز!
الی
آخر ودر اتمام خطبه شخص یهودی برخواست و جملات ذیل را بیان کرد وای برما
مدعیان دروغین شیعه علی علیه السلام که هرروز با کارهای یزیدی و معاویه گونه
مان خون به دل فرزندرسول الله ص یعنی امام عصر عج را فر
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
عواقب بی عدالتی از نظر حدیث و روایات چیست؟
قبل از این که بخواهیم به عاقبت و عذاب بی عدالتی بپردازیم بهتر است که اول عدالت را معنا کنیم عدالت داری دو معنا می باشد یکی این که یعنی قرار گرفتن هر چیز در جاى خویش.چقدر زیباست وقتی عدالت به این معنا در همه جا برقرار باشد همان گونه که در روایتی از وجود نازنین رسول اکرم نقل شده است که حضرت می فرماید: به وسیله عدالت آسمان ها و زمین برپاست «1» فى المثل اگر قواى «جاذبه» و «دافعه» کره زمین، تعادل خود را از دست دهد، و یکى از این دو بر دیگرى چیره شود یا زمین به سوىِ خورشید جذب مى شود و آتش مى گیرد و نابود مى گردد و یا از مدار خود خارج شده و در فضاى بیکران سرگردان و نابود مى شود.
معنى دیگر عدالت «مراعات حقوق افراد» است، و نقطه مقابل آن «ظلم» یعنى حق دیگرى را گرفتن و به خود اختصاص دادن، یا حق کسى را گرفتن و به دیگرى دادن، یا تبعیض قائل شدن، به این ترتیب که به بعضى حقوقشان را بدهند و به بعضى ندهند. حضرت على علیه السلام در زمانى که خلیفه بر حق مسلمانان است و اختیار بیت المال با اوست، برادرش عقیل که مردى عیال وار و محتاج است و دریافتى سرانه او از بیت المال، مخارج زندگیش را تأمین نمى کند، به خدمت برادر مى رسد و سهم بیشترى را از بیت المال تقاضا مى کند. حضرت على علیه السلام براى نشان دادن زشتى درخواست و عذاب گناه بى عدالتى به برادر خود، آهن سرخ شده
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
با توجه به فرمایشات مکرر رهبر معظم انقلاب ظاهرا هیچیک از مسئولین نمی خواهند بطور جدی برای زدودن فقر و فساد و رانت و .... اقدام عاجل نمایند ،لذا از همه ای دست اندرکاران در تمام قوای محترم میخواهیم تا فریاد مظلومان و ستمدیدگان را بشنویید و برای مبارزه جدی با دیو سیاه فساد اقدام عاجل فرمایید. انشاءالله
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
آیا جمع بین دو نماز ظهر و عصر و نیز دو نماز مغرب و عشا در مذهب شیعه بدعت در دین نیست. شیعه چه پاسخی در این مورد دارد؟
پاسخ شبهه:
جمع بین این نمازها نه تنها بدعت نیست بلکه جمع بین دو نماز ظهر و عصر و نیز دو نماز مغرب و عشاء توسط پیامبر اسلام(ص) در کتابهای متعدد اهل سنت آمده است و ما به ذکر سند آن از دو کتاب معتبر اهل سنت بسنده می کنیم:
در صحیح بخاری که از معتبرترین کتابهای حدیثی اهل سنت می باشد دو باب یکی در باره جمع نمازهای ظهر و عصر و دیگری در باره جمع نمازهای مغرب و عشاء باز شده است.
۱٫«بَاب الْجَمْعِ بین الصَّلَاتَیْنِ بِعَرَفَهَ وکان بن عُمَرَ رضی الله عنهما إذا فَاتَتْهُ الصَّلَاهُ مع الْإِمَامِ جَمَعَ بَیْنَهُمَا: در زیل این باب یک حدیث انگونه نقل شده است:« و قال اللَّیْثُ حدثنی عُقَیْلٌ عن بن شِهَابٍ قال أخبرنی سَالِمٌ أَنَّ الْحَجَّاجَ بن یُوسُفَ عَامَ نَزَلَ بِابْنِ الزُّبَیْرِ رضی الله عنهما سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ رضی الله عنه کَیْفَ تَصْنَعُ فی الْمَوْقِفِ یوم عَرَفَهَ فقال سَالِمٌ إن کُنْتَ تُرِیدُ السُّنَّهَ فَهَجِّرْ بِالصَّلَاهِ یوم عَرَفَهَ فقال عبد اللَّهِ بن عُمَرَ صَدَقَ إِنَّهُمْ کَانُوا یَجْمَعُونَ بین الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فی السُّنَّهِ فقلت لِسَالِمٍ أَفَعَلَ ذلک رسول اللَّهِ (ص) فقال سَالِمٌ وَهَلْ تَتَّبِعُونَ فی ذلک إلا سُنَّتَهُ»[۱]
این حدیث از عبدالل
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
/Paian/Besharat2.0/Quran_Files/Images/Theme1/play_sound.gif)
کافی است فقط قرآن را مطالعه فرمایید و ببینید این قوم یعنی بنی اسرائیل چگونه پیامبرانشان را کشتند و یا چگونه در راه ترویج دین حضرت عیسی مسیح ع اشکالات و مانع تراشی ها کردند و باز هم بروید حزقیل و انجیل و مکاشفات یوحنا را مطالعه فرمایید و ببنید که چگونه در اخرالزمان تعداد زیادی از این صهیونیسمها در مقابل عیسی مسیح ع خواهند ایستاد و بزرگترین دشمنانشان خواهند بود و...
در روایات متعددی، موضوع تسلط یهود بر سرزمینهای اسلامی و حوادث پس از آن پیشگویی شده است که در اینجا به مناسبت حوادث جاری در منطقه به دو مورد از آنها اشاره میکنیم:در روایتی که از امیرمؤمنان(علیه السّلام) نقل شده است در این زمینه چنین آمده است:یهود برای تشکیل دولت خود در فلسطین، از غرب [به منطقه عربی خاور میانه] خواهند آمد.عرضه داشتند: یا اباالحسن! پس عربها در آن موقع کجا خواهند بود؟
فرمود: در آن زمان عربها نیروهایشان از هم پاشیده و ارتباط آنها از هم گسیخته، و متّحد و هماهنگ نیستند.از آن حضرت سؤال شد: آیا این بلا و گرفتاری طولانی خواهد بود؟
فرمود: نه، تا زمانی که عربها زمام امور خودشان را از نفوذ دیگران رها ساخته و تصمیمهای جدّی آنان دوباره تجدید شود آنگاه سرزمین فلسطین به دست آنها فتح خواهد شد، و عربها پیروز و متّحد خواهند گردید، ونیروهای کمکی از [طریق] سرزمین عراق به آنان خواهد رسید که بر روی پرچمهایشان نوشته
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
یهودا**شاگردی که به حضرت مسیح خیانت کرد و اوانجلیست ها ،فرقه ای از مسیحیت که در پی نابودی مسیحیت هستند ! مصاحبه اختصاصی گروه وستوراما با آقای چارلز کارلسون کشیش آمریکایی و فعال ضدجنگ. این مصاحبه در 13 اسفند 1390 در شهر واشنگتن انجام شده است.
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برای درک بهتر این کتاب برای آندسته از عزیزانیکه تسلط کافی به آیات و ترجمه قران کریم و داستانها و یا تفاسیر آن ندارند مدیریت ابن سایت توصیه می نمایید کلیه آیات قرآن کریم ،ترجمه و تفسیرهای مربوط در خصوص قوم بنی اسرائیل و علمای آنرا حتما مطالعه فرمایید.
) سورة البقرة آیه 113 :
وَقَالَتِ الْیَهُودُ لَیْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَیْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَیْسَتِ الْیَهُودُ عَلَى شَیْءٍ وَهُمْ یَتْلُونَ الْکِتَابَ کَذَلِکَ قَالَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِیمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَفولادوند: و یهودیان گفتند: «ترسایان بر حق نیستند.» و ترسایان گفتند: «یهودیان بر حق نیستند» -با آنکه آنان کتاب [آسمانى] را مىخوانند. افراد نادان نیز [سخنى] همانند گفته ایشان گفتند. پس خداوند، روز رستاخیز در آنچه با هم اختلاف مىکردند، میان آنان داورى خواهد کرد. 2) سورة البقرة آیه 120 :
وَلَن تَرْضَى عَنکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِی جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ
فولادوند: و هرگز یهودیان و ترسایان از تو راضى نمىشوند، مگر آنکه از کیش آنان پیروى کنى. بگو: «در حقیقت، تنها ه
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
قسمت بیست و هشتم
قسمت بیست و نهم
قسمت سیم
قسمت سی و یکم
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
مغز بشر در زمان خود می تواند بهشتی از جهنم و دوزخی از بهشت به وجود بیاورد.((آیزاک نیوتن))
قطعا سرمایه های یک کشور منابع کانی و زیر زمینی و ... آن نیست ،بلکه این انسان اشرف مخلوقات است که سرمایه عظیم خداوندی محسوب میشود.اینان همان ژنهای برتر هستند که با دست خالی و به اذن الهی در صنعت جهانی انقلابی بپا میکنند.
که به واقع همه چیز برای او آفریده شد و اگر غیر از این بود بسیاری از کشورها از جمله ژاپن یا کره جنوبی و امثالهم امروز بدلیل نداشتن مواد اولیه طبیعی در داخل کشورشان جزوء مفلوکترین کشورها بودند .
قطعا نیروی انسانی متفکر اولین چیزی است که خداوند آنرا بطور مساوی بین تمام امتها و یا ملتهای امروزی قرار داده است .اینکه چگونه و کجا و چطور از این نعمت الهی بهره برداری شود خود یک هنر است که متاسفانه سالهاست ما بدلیل بی کفایتی بسیاری از مدیران در سطوح مختلف و خصوصا در دستگاههای ذیربط شاهد مهاجرت این سرمایه های ملی و هنگفت هستیم شاید لازم نباشد بگویم که افرادی مثل این عزیز دلنبد کشورمان می توانند به تنهایی میلیاردها دلار تولید ثروت کند یعنی بسیار بیشتر از فروش یک سال نفت کشورمان .
اگر ما نتوانیم یا نخواهیم از این خواب غفلت یا خواب مصنوعی بیدار شویم دیر یا زود حسرت انرا می خوریم و آنروز میشود یوم الحسرت ما .و شاید دو هفته نیست که تلویزیون ملی ایران برنامه ای در شبکه افق پخش کرد که یک ج
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
رسول خدا (ص) :« در امت من زلزله ای رخ می دهد که در آن ده هزار، بیست هزار، سی هزار نفر نابود می شوند. (خداوند) آن را برای پرهیز کاران پند، برای مومنان رحمت، و برای کافران عذاب قرار می دهد».
( کنز العمال: ج 41 ص 567 ح 39615)
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
قرآن میفرماید: "ان الله لا یحب المتکبرین" (سوره نمل آیه 22) یعنی خداوند
متکبران را دوست ندارد. آری خداوند تکبر و خود بزرگ بینی را دشمن می دارد،
زیرا همچنان که تواضع زمینه دوستی را تشکیل می دهد، تکبر زمینه پراکندگی و
جدایی را به وجود میآورد. خداوند در کتاب خود فرموده است « من آنان را که
از روی کبر دعوی بزرگی کنند از آیات رحمتم رویگردان کنم.» ( سوره اعراف
آیه 146).
هیچ خردمندی را نمی یابیم که به مردم بزرگی فروشد بلکه این سبک سران هستند
که خود را از همه باهوش تر و برتر می دانند، اینان به اندک دانشی که دست
می یابند یا به کمترین منصبی که میرسند غرور و تکبر وجودشان را فرا
می گیرد؛ چنان که گویی زمین را شکافته و یا سر به کوهها ساییده اند.
در حدیث شریف آمده است: به میزانی که تکبر به دل انسان راه یابد کم یا زیاد به همان میزان از خرد او کاسته می شود.
یامبر خدا(ص) نیز میفرماید:« چه بد بنده ای است آن که تکبر ورزد و برتری
جوید او خدای جبار و برتر را از یاد برده است. چه بد بنده ای است آن که
خودستایی و غرور پیشه کند. او خدای بزرگ و متعال را ازیاد برده است. چه بد
بنده ای است آن که در بی خبری و فراموشی به سر برد. او گورهای پوسیده و
ویران را از یاد برده است. چه بد بنده ای است آن که گردنکشی و طغیان کند و
آغاز و انجام خود را از یاد برده است».
حدیث شریف میگوید: خداوند متکبران را
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
پیامبر گرامی صلى الله علیه و آله : وَیلٌ للذی یُحَدِّثُ فَیکذِبُ
لیُضحِکَ بهِ القَومَ ! وَیلٌ لَهُ ، وَیلٌ لَهُ ! .
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : واى بر کسى که براى
خنداندن مردم دروغ بگوید! واى بر او، واى بر او!
معنای «ویل» چیست؟ چاه «وَیل» در کدام طبقه از جهنم وجود دارد؟
«ویل» دو معنا دارد؛ یکى - بر اساس برخی روایات - اسم چاهى در قعر جهنم
برای گروهی از گناهکاران است. معنای دیگر آن تأسف و اندوه بر حال بد فرد
یا گروهی است. معادل فارسى آن، واژه «واى» است: «ویل له» یعنی وای بر او.
«ویل» در لغت، در مواردى به کار میرود که فرد یا افرادى به هلاکت یا عذاب بیفتند.[1] و به گفته بعضى؛ به معناى بدى حال و ذمّ و نکوهش شدید است.[2]
تعبیر «ویل» در قرآن مجید در موارد زیادى؛ مانند: درباره کفار،[3] مشرکان،[4] تحریف کنندگان کتابهای آسمانی،[5] افراد بسیار دروغگو و بسیار گنهکار،[6] تکذیب کنندگان،[7] کمفروشان،[8] عیبجویان مسخرهگر[9] به کار رفته است.
راغب اصفهانی می
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
باسلام کلیه فیلمهای مذهبی و سخنرانیها در این وبلاگ و سایت معرفت الله www.marefatallah.com که شامل 300 مورد بود و همچنین تعداد زیادی از مقالات مربوط به آخرالزمان کاملا پاک شده لذا جستجو نفرمایید با تشکر .
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
رسول خدا (ص) فرمودند: پنج چیز است
که چقدر در میزان سنگین اند؛ گفتن سبحان الله و الحمد الله و لا اله الاّ
الله و اللّه اکبر و فرزند شایسته ای است که از مسلمانی بمیرد و او در مرگ
آن فرزند دامن صبر از دست ندهد و به حساب خداوند منظور بدارد. (خصال،شیخ
صدوق،ص 295)
* ذکر تسبیحات اربعه:
رسول خدا (ص) فرمودند: پنج چیز است که چقدر در میزان سنگین
اند؛ گفتن سبحان الله و الحمد الله و لا اله الاّ الله و اللّه اکبر و
فرزند شایسته ای است که از مسلمانی بمیرد و او در مرگ آن فرزند دامن صبر از
دست ندهد و به حساب خداوند منظور بدارد. (خصال،شیخ صدوق،ص 295)
امام صادق (ع)فرمودند: رسول خدا (ص)فرموده است: ذکر "سبحان
الله و الحمد الله و لا اله الاّ الله و الله اکبر" را زیاد بگوئید. چون در
قیامت این اذکار با گروهی از فرشتگان و محافظ از پیش رو و پشت سر خواهند
آمد. و این اذکار باقیات الصالحات می باشند.( ثواب الاعمال ،شیخ صدوق،ص 9)
* تسبیح (ذکر سبحان الله):
شخصی از امام علی (ع)درباره تفسیر "سبحان الله" پرسید. امام
فرمودند: این ذکر تعظیم و منزه دانستن خداوند است از آنچه مشرکین می گویند.
و اگر بنده ای آن را بگوید؛ تمام ملائکه بر او صلوات می فرستند.
امام صادق (ع)فرمودند: ابلیس گفت: پنج چیز است که در آنها من
هیچ حیلهای ندارم و سایر مردم در قبضه من هس
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
تعریف حدث«حدث» در لغت به معنای به وجود آمدن است.[1] و محدث در اصطلاح فقها به کسی گفته میشود که از او چیزی صادر شود که حالت طهارت و پاکی او را از بین برد.[2]«حدث» در اصطلاح فقها بر دو معنا اطلاق شده است: یکى سبب، یعنى امرى که طهارت را نقض مىکند؛ مانند بول، غائط و جنابت، و دیگرى مسبب، یعنى حالتى که به سبب پیدایى یکى از امور یاد شده، در نفس انسان پدید مىآید که از آن به قذارت و نجاست معنوى تعبیر مىگردد، و مانع دخول انسان در نماز و دیگر اعمال مشروط به طهارت مىشود.اقسام حدثحدث دارای دو مرتبه است؛ یکی خفیف و دیگری شدید. مرتبهی خفیف، حدث اصغر و مرتبهی شدید، حدث اکبر نامیده مىشود. آنچه که با وضو و غسل برطرف مىشود حدث به معناى دوم (مسبب) است. به کسى که حدث از او صادر گردیده «مُحدِث» میگویند.حکم حدث حدث، ناقض طهارت است و فرد محدث پیش از تحصیل طهارت، یعنی انجام وضو، غسل یا تیمّم نمىتواند اعمالى را که مشروط به طهارت است، به جا آورد.اسباب حدث اسباب حدث اصغر که تنها موجب وضو مىگردند، عبارتاند از: خروج ادرار؛ مدفوع؛ باد معده؛ خوابى که بر قوّۀ شنوایى و بینایى چیره گردد، به گونهاى که چشم نبیند و گوش نشنود؛ زایل شدن عقل بر اثر پیدایى جنون، بیهوشى، مستى و غیر آن و استحاضۀ قلیله.اسباب حدث اکبر که با غسل برطرف مىگردند، عبارتاند از: جنابت، نفاس، حیض، استحاضۀ متوسطه و کثیره، و مسّ
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی
1. امیر مومنان(ع): پشتها سنگین شود و حوادث پیاپی واقع شود.
2. امیر مومنان(ع) : او (حضرت قائم( عج)) هنگامی ظاهر می شود که حقیقتها کم اجر و دنباله روها از نابخردان پیروی کنند.
3. امیر مومنان(ع): عربها دچار اختلاف شوند اشتیاق به ظهور افزون شود.
4. امیر مومنان(ع): عفاف و خویشتن داری از جامعه رخت بربندد و … و شیطان بر همگان چیره شود.
5. امیر مومنان(ع): زنها فرمانروایی کنند، حوادث جانکاه و کمرشکنی روی می دهد.
6. امیر مومنان(ع): شکافنده ها بشکافند و پیش بتازند ،تیز پروازان حمله کنند.
7. امیر مومنان(ع): عراق را فتح کنند و هر نوع اختلافی را با خونریزی پاسخ دهند.
8. پیامبر(ص): برای مردم روزگاری میرسد که تنها همّ وغمّشان شکم آنها و شرف آنها تجمّلات زندگی و قبله ی آنها زنهایشان می گردد.
9. پیامبر(ص): دین و آئین آنها درهم ودینارشان می باشد، آنها بدترین خلایق هستند برای آنها نزد خدا ارج و مقامی نیست.
10. پیامبر(ص): هنگامی که روابط نامشروع شیوع پیدا می کند زلزله زیاد می شود.
11. پیامبر(ص): هنگامی که برای کارهای ناشایست تعاون وهمکاری کنند و در احکام دین از یکدیگر دوری کنند.
12. پیامبر(ص): انسان به پدر ومادرش جفا می کند ولی با دوستانش از راه وفا وصفا وار د می شود.
13. پیامبر(ص): هنگامی که تکبّر و خودپرستی در اعماق دلها نفوذ کرد آنطور که سمها در بدنها نف
برچسب:
نویسنده: یوسف یوسفی